Эдит Штайн — немецко-еврейский философ, святая и мученица католической церкви, покровительница Европы, общественный деятель, активистка раннего феминистического движения, родом из Вроцлава. Эдит говорила, что не придает жизни так много значения, чтобы ее могла вывести из равновесия та или иная ситуация, пишет wroclawiski.eu.
Юность
Эдит Штайн родилась 12 октября 1891 года во Вроцлаве, а умерла 9 августа 1942 года в Аушвице концлагере Биркенау. Среди ее многочисленных достижений были также труды по философии и теологии, литературные и поэтические произведения. Она переводила с древнегреческого и латинского языка, современного французского и английского. Была педагогом, учительницей латыни, истории, немецкого языка и географии.
Эдит была одиннадцатой дочерью в еврейской семье. В возрасте двух лет потеряла отца. С ранних лет девочка была умной и самостоятельной. В пятнадцать лет отказалась от веры, в которой ее воспитывали. Молодость посвятила поиску истины через эволюцию познания. Также Эдит боролась за достоинство женщины.
Штайн — девушка волевая. Несмотря на стереотипы относительно женщин, училась в местном университете. Она была единственным лицом женского пола на философском факультете. Впоследствии, девушка переехала в Геттинген, где познакомилась с философом Э. Гуссерлем, основателем феноменологии. Этот человек имел сильное влияние на Эдит.
История еврейской семьи
Кроме того, что Эдит имела талант к философии, ей прекрасно давалась литература. Например, одной из работ Штайн была история ее собственной семьи, которая в результате, переведена на многие языки.
История еврейской семьи часто ошибочно считается автобиографической. Вышло произведение в 1933 году. В книге помещено много описаний ее родственников, того, как у них сложилась жизнь. Судьба Эдит, в контексте литературного труда, трактуется как неотъемлемая часть семейной истории.
Книга о жизни одной еврейской семьи вышла в те годы, когда немцы распространяли тезисы об отличии евреев от остальных национальностей. Эдит своим трудом отрицала нарративы о том, что евреи не достойны внимания, доброго имени и вообще, не имеют права быть частью человечества.
Штайн показывает, что жиды — такие же люди, с похожими проблемами, бытом, заботами. Они живут и работают, стремятся сделать свою жизнь лучше и просто быть счастливыми.
Эдит хотела своим литературным произведением донести мысль, что евреи также творили немецкую культуру, стремились жить свободно на своей родине. Они работали на благо страны, а потому имели полное право чтить собственную культуру, традиции, вероисповедание.
История еврейской семьи описывает обычаи и различные жизненные события нескольких поколений родственников Штайн, а также людей, тесно с ними связанных. Так философ пыталась описать социально-экономическое и политическое положение евреев в Германии 20 века.
Медсестра Эдит
Во время Первой мировой, Эдит прервала обучение, чтобы реализовать себя как медсестра в Красном кресте. Матери и преподавателям девушка объясняла, что не может тратить время на подобные философские глупости, когда на фронте гибнут люди. Штайн считала, что должна быть там и помогать.
Эдит пришлось довольно долго ждать, чтобы получить возможность работать медсестрой. В апреле 1915 девушка дождалась направления на работу в инфекционное отделение госпиталя в Моравии. До сентября Эдит работала там как медсестра, ассистировала на операциях и заботилась о тех, кто умирал.
Кстати, в госпитале в то время находились родители будущего Папы римского Иоанна Павла 2. Впрочем, нет никаких доказательств того, что Эдит имела возможность познакомиться с семьей Войтылы. В конце 20 века сын унтер-офицера Войтылы должен был провозгласить Эдит Штайн святой Католической церкви и покровительницей Европы.
Религия в жизни Штайн
Однажды, Штайн на глаза попалась книга «Жизнь святой Терезы Авильской». История очень увлекла девушку. Так, что та пошла и купила катехизис. Через несколько посетила свою первую литургию. По ее завершении, пошла к священнику просить, чтобы тот ее окрестил. Отец назначил крещение на Рождество 1922 года. В тот день Штайн добавила к своему имени еще одно — Тереза.
Эдит Тереза пошла в кармелитский монастырь, где решила остаться монахиней. Перед вступлением в затворнический монастырь, Штайн должна была десять лет, после обращения, посвятить воспитанию девочек в доминиканской школе.
Эдит вела затворнический, почти монашеский образ жизни. Параллельно изучала историю философской католической мысли. Штайн разрабатывала собственные идеи и публиковала научные труды. С 1928 по 1931 женщина приняла участие в многочисленных конференциях, выступила в Кельне, Вене, Фрайбурге, Праге, Париже и др.
В 1932 начала преподавать в Мюнстере, Высшем немецком научно-педагогическом институте. Но не долго пришлось женщине развивать свою карьеру. Гитлер запретил евреям занимать любые общественные должности. 25 февраля 1933 года Эдит провела свое последнее занятие.
После первых слухов о преследовании нацистами евреев, Эдит Тереза ушла в кармелитский монастырь. Там она взяла имя Тереза Венедикта Креста. Жила в смирении как и остальные сестры. Продолжала свою научную деятельность.
Чтобы спасти еврейку Эдит в 1938, ее перевели в голландский монастырь в Эхте. Там она находилась с обращенной сестрой Розой. В монастыре в 1939 Штайн издала еще один труд «Наука Креста» («Scientia Crucis»).
Мать
С мамой Эдит связывали драматические отношения. В тот день, когда дочь сообщила, что приняла католицизм, мать впервые заплакала. Критическим стал еврейский праздник Йом-кипур в октябре 1933 года. Тогда Эдит была дома в последний раз. На прогулке мать пыталась убедить дочь, что можно оставаться иудейкой, но верить в Бога. Она спрашивала Эдит, почему та решила познать другую религию?
В тот вечер Эдит долго сидела возле кровати матери. Обнимала седую женщину, которая непрерывно плакала. На следующий день события повторились и Штайн решила, что должна бежать. Они прекратили общение. Но Эдит знала, что мать тайком несколько раз приходила под монастырь. Штайн писала ей письма каждую пятницу. Так продолжалось до самого дня смерти матери.
Гонения и смерть
В 1942 проходила массовая депортация евреев. И хоть голландских епископов уверяли, что евреев, перешедших в католичество, никто трогать не будет, отцы все же написали коллективное письмо с возмущением и осуждением депортации.
В стремлении отомстить, комиссар Рейха дал новое распоряжение. В нем говорилось о том, что поскольку епископы вмешались не в свои дела, евреев-католиков нужно депортировать в течение недели.
Тогда люди еще плохо понимали, что депортация означала геноцид. Также было приказано забрать монахиню-еврейку. Эдит проводила свои последние минуты на свободе. На столе лежала ее незавершенная работа. Последними словами, которые Штайн произнесла, было ее обращение к сестре Розе, что надо идти за их народ. Также женщина попросила не искать ее и не пытаться освободить.
Эдит всегда повторяла, что вся наша история подчиняется определенному Божьему замыслу. Женщина была уверена, что не просто так обратилась к Богу. В тот день, когда она переступила порог монастыря, почувствовала, Господь имеет на нее планы. Впрочем, Эдит не знала, какой тяжелый крест ляжет на ее плечи.
Когда фашисты забрали Штайн, монахини разбирали ее вещи и нашли икону. На ней женщина написала, что отдает свою жизнь в дар, ради обращения евреев. Перед смертью Эдит проводила свою смиренную жизнь в концлагере Вестерборк. Впрочем, спокойно слушать крики и жалобы новых заключенных было очень трудно. Женщина особое внимание уделяла самым маленьким, кормила и умывала детей. В лагере они, часто, оставались без внимания своих обезумевших матерей.
В августе 1942 года Эдита Штейн принесла в жертву свою жизнь Богу. Она была убита в газовой камере концлагеря Аушвиц-Биркенау. В 1998 Папа Иоанн Павел 2 канонизировал Эдит, а в 2000 году объявил ее покровительницей европейского континента.